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，十年前先习印度方言，日行百里，又复试验绝食，先由一日起竟能绝食若干日，以防沙漠荒碛，连水草都会绝迹。古德苦行，可以效法；于是辞去鼓山职事，尽散衣物，仅携一衲，一裤，一履，一蓑衣，一蒲团，复向后山中作...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231779199.html
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受到应有的重视。
一九一二年，斯坦因出版了《契丹沙漠废址记》(Ruins of Desrt Cathay,2vols)，又于一九二一年出版了正式的考古报告《西域考古记》(Serind. ...
刘墨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233579214.html
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缘起之差别相而悟入总相----空相。佛在种种开示中，以丘井喻（丘井喻：在古印度，有一囚犯从监狱逃出，国王即令手下放出大象，去追他并踩死他以作惩罚。此逃犯东躲西藏，逃避大象的追逐。突然在沙漠之中，不小心...
宏正法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05451679378.html
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也不是那落入死亡之永恒沙漠的沉默。东方的沉默，犹似台风眼；它是风暴的中心，没有它，台风的移动就
不可能。把这个不动的中心同它的周遭分开，是把它概念化，而毁坏了它的意义。台风眼是使得台风成其为可能...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114980897.html
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十四五年在金微，身上何曾解铁衣。教旗乍觉山河改，走马回头草树飞。边庭三月仍萧索，白日沉沉映沙漠。关中春色始欲来，塞上寒风又吹却。频到虏庭斩首还，即今刀上血犹殷。欲觅封侯仍未得，却令羞见玉门关。...
胡大浚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063081884.html
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印度求法时所受的优遇和中印两国友谊的绵远。
当时中印僧人往来，主要通过冰天雪地的帕米尔高原、大小雪山和沙漠地带，他们“忘形殉道，委命弘法”(《高僧传》卷十四)的精神，成为中印佛教文化交流的支柱。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063181885.html
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旅馆、没有氧气筒的在轿子里、在高山峻岭之间跋涉了3000公里时，便觉得我们此行是小事一桩。还有比文成公主行程更艰钜千百倍的，那就是文成公主出嫁前十二年，从长安、玉门关出发的玄奘大师，经过沙漠、崇山峻岭、...
徐荣泽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252582114.html
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今天的人们只能在现代化的社会环境中求生存与发展，在这种既成的现代化的社会环境中，在充满了喧嚣与物欲的尘世中，人们想要寻得一方净土，想要觅得一块沙漠之中的绿洲，那么就必须在改变与提升个人的心灵境界上多下...
李万进
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184661.html
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中印僧人往来，主要通过冰天雪地的帕米尔高原、大小雪山 和沙漠地带，他们“忘形殉道，委命弘法”（《高僧传》卷十四）的 精神，成为中印佛教文化交流的支柱。
印度佛教造像和石窟...
高观如
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189945.html
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都是研究我国古代建筑史的宝贵实物。作为古代雕刻艺术宝库的敦煌、云岗和龙门石窟都是在充分吸收了古代印度犍陀罗艺术的基础上发展并形成的具有中国特色的造像艺术。敦煌的莫高窟，这座屹立在沙漠中的艺术宫殿，更是...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291529.html